שבע ברכות
נוסח שבע ברכות
בחופה ובסעודה, אשכנז ועדות המזרח
נוסח שבע ברכות כולל ברכה על היין ושש ברכות: שהכל ברא לכבודו, יוצר האדם, אשר יצר את האדם בצלמו, שוש תשיש, שמח תשמח ואשר ברא ששון ושמחה. בחופה מתחילים ביין, ובסעודה שאחרי ברכת המזון אומרים את שש הברכות והמזמן מסיים ביין. ההבדלים בין נוסח אשכנז לנוסח עדות המזרח קטנים: הגָפן או הגֶפן, "העקרה" או "עקרה", "רעים האהובים" או "רעים אהובים", ובעדות המזרח פתיחה ב"סברי מרנן" ויש שמוסיפים בסוף "ומצליח". מי שמחפש "נוסח ספרד" מתכוון בדרך כלל לנוסח עדות המזרח; נוסח ספרד החסידי זהה בברכות האלה לנוסח אשכנז. הטקסט כאן מועתק מסידור נוסח אשכנז ומדף הנוסחים בוויקיטקסט, והמנהגים בפועל משתנים בין קהילות, ולכן לפני החופה כדאי לבדוק עם הרב המסדר.
שבע ברכות בחופה
אחרי הקידושין וקריאת הכתובה מוזגים כוס יין שנייה, והמברכים אומרים את הברכות לפי הסדר הזה. מימין נוסח אשכנז, משמאל נוסח עדות המזרח.
נוסח אשכנז
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר הָאָדָם.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, יוֹצֵר הָאָדָם.
- שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ.
- שַׂמֵּחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים, כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵדֶן מִקֶּדֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, חָתָן וְכַלָּה, גִּילָה רִנָּה, דִּיצָה וְחֶדְוָה, אַהֲבָה וְאַחֲוָה, וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת. מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם, קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה.
נוסח עדות המזרח
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר הָאָדָם.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, יוֹצֵר הָאָדָם.
- שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל עֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ.
- שַׂמֵּחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים אֲהוּבִים, כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵדֶן מִקֶּדֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, חָתָן וְכַלָּה, גִּילָה רִנָּה, דִּיצָה וְחֶדְוָה, אַהֲבָה וְאַחֲוָה, וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת. מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם, קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ הֶחָתָן עִם הַכַּלָּה.
בנוסח עדות המזרח פותחים לפני הברכה על היין ב"סברי מרנן", והקהל עונה "לחיים". יש בני עדות המזרח שמוסיפים בסוף הברכה האחרונה את המילה "ומצליח".
שבע ברכות בסעודה, אחרי ברכת המזון
בסעודת החתונה ובסעודות שבשבוע שאחריה, אחרי ברכת המזון בזימון, אומרים את שש הברכות ואז המזמן מברך על היין. זה הסדר בסידור נוסח אשכנז.
הסדר בסעודה, נוסח אשכנז
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר הָאָדָם.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, יוֹצֵר הָאָדָם.
- שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ.
- שַׂמֵּחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים, כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵדֶן מִקֶּדֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, חָתָן וְכַלָּה, גִּילָה רִנָּה, דִּיצָה וְחֶדְוָה, אַהֲבָה וְאַחֲוָה, וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת. מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם, קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַׂמֵּחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה.
- בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן.
בזימון של סעודת שבע ברכות אומרים "נברך אלוהינו שהשמחה במעונו ושאכלנו משלו", ובנוסח אשכנז משלבים בזימון את הפיוט "דוי הסר". בעדות המזרח יש מנהגים שונים לגבי מיקום הברכה על היין בסעודה, ולכן כדאי לשאול את הרב.
מה בדיוק שונה בין הנוסחים
ההבדלים הם במילים בודדות ובניקוד. התוכן של כל ברכה זהה בכל הנוסחים.
| איפה | נוסח אשכנז | נוסח עדות המזרח |
|---|---|---|
| לפני הברכה על היין | אין פתיחה | "סברי מרנן", והקהל עונה "לחיים" |
| סוף ברכת היין | בורא פרי הגָפן (קמץ) | בורא פרי הגֶפן (סגול) |
| הברכה החמישית | וְתָגֵל הָעֲקָרָה | וְתָגֵל עֲקָרָה |
| הברכה השישית | רֵעִים הָאֲהוּבִים | רֵעִים אֲהוּבִים |
| חתימת הברכה האחרונה | מְשַׂמֵּחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה (יש סידורים עם "הֶחָתָן") | מְשַׂמֵּחַ הֶחָתָן עִם הַכַּלָּה, ויש מוסיפים "וּמַצְלִיחַ" |
נוסח ספרד של החסידים זהה כאן לנוסח אשכנז. הניקוד של מילים בודדות משתנה מעט בין סידורים.
מי אומר את הברכות
אין כלל אחד. זה מה שנפוץ בחתונות בישראל, ובכל מקרה מתאמים את זה עם הרב מראש.
הרב המסדר
בהרבה חתונות, ובעיקר בקהילות עדות המזרח, הרב שמסדר את הקידושין אומר את כל שבע הברכות בעצמו.
כיבודים לקרובים
בחתונות רבות מחלקים את הברכות כ"כיבודים" לסבים, דודים, רבנים ומורים של הזוג. כדאי להכין מראש רשימה של שבעה שמות.
דף מודפס
מי שמקבל ברכה לא תמיד זוכר את הנוסח בעל פה. דף עם הברכות בניקוד, ובנוסח של המשפחה, חוסך גמגום מתחת לחופה.
בסעודה
את הברכה על היין אומר מי שמזמן, ואת שש הברכות מחלקים בין האורחים. כדאי שמישהו אחד יחזיק את הרשימה ויקרא בשמות.
מכינים את דף הכיבודים ואת רשימת המוזמנים יחד
כשמחלקים את שבע הברכות לקרובים, צריך לדעת לפני החתונה מי באמת מגיע. סבא שמוזמן לברכה ולא אישר הגעה, או דוד שמגיע רק לקבלת הפנים, יוצרים חור ברגע הכי רגיש של החופה.
- ב-Eventi שולחים את ההזמנה לחתונה בוואטסאפ עם כפתורי תשובה, ורואים בזמן אמת מי מהקרובים אישר.
- מי שלא ענה מקבל תזכורת אוטומטית, ומי שאין לו וואטסאפ מקבל SMS. בחבילה המלאה אפשר להוסיף שיחת AI בעברית למי שעדיין לא ענה.
- לפני שמדפיסים את דף הכיבודים, בודקים ברשימה שכל מי שמקבל ברכה סימן שהוא מגיע.
₪1.49 להזמנה עם וואטסאפ, SMS ותזכורות, או ₪2.48 עם שיחת AI למי שלא ענה. מינימום ₪49 לאירוע. איך עובדים אישורי הגעה · הזמנה לחתונה · מחירים
הודעה למי שמקבל ברכה בחופה
דוד יוסי היקר, נשמח מאוד אם תכבד אותנו בברכה "שוש תשיש" מתחת לחופה. החופה מתוכננת לשעה 19:45, ונבקש להגיע לאזור החופה כמה דקות לפני. הנוסח המלא מחכה לך מודפס ליד הרב. תודה, אורית ודניאל
שווה לשלוח את ההודעה הזו רק אחרי שהקרוב אישר הגעה לחתונה.
שאלות על נוסח שבע ברכות
תשובות קצרות, בלי לחפש בעשרה אתרים.
הזמנות ואישורי הגעה לשבוע החתונה
מחלקים כיבודים בחופה? קודם תדעו מי מהקרובים מגיע.
פתחו אירוע ב-Eventi₪1.49 להזמנה. ההרשמה והעיצוב בלי תשלום.


